左宗棠一不小心说漏了嘴，生怕杨烜向他索取西北的资料。帝国人才济济，若杨烜派个嫡系去西北，自己岂不靠边站了？
好在杨烜并未深究，只是说道：“季高兄雄才大略，于西北一向深有研究。将来若西北有事，非季高兄出马不可。
“西北是华夏的屏障，看现在西北形势，北面的沙俄、西面的浩罕国一直蠢蠢欲动，南疆的回部七城、北疆的东干人同样暗流涌动。
“季高兄，我们虽未占有西北，却得瞩目天下，早作准备呀！”
左宗棠深以为然，暗中佩服杨烜，觉得他虽然年轻，却富有远见卓识。中国历史上向来都不缺少雄主，但不管是秦皇汉武，还是唐宗宋祖，都只是在汉地基础上向外争夺陆权，开疆拓土有限。
成吉思汗创建的元朝武功盖世，占领的领土前无古人，后无来者，却缺少文治。不过一两代人的时间，蒙元帝国便轰然倒塌。
满清建国之初，武功同样兴盛，实际控制领土超过忽必烈时期的蒙古帝国。但满清重陆权而轻海权，被英国人打得一败涂地，毫无反击之力。
再看当今的中华帝国，迥异于历朝历代，既争陆权，又争海权。帝国虽然初建不久，却在短短几年内占有东南数省，控制交趾，征服老挝、柬埔寨，甚至染指南洋，收购阿拉斯加。假以时日，真不知杨烜将创建一个何等的大帝国。
武功之外，又有文治。从本质上讲，杨烜是在儒家文化的基础上，创造性地引进了西洋的文化制度，并做出了大量的本土化改造，使之能够适应中国的文化土壤，甚至青出于蓝而胜于蓝。
譬如，革命军的司令部制度，类似于普鲁士陆军的总参谋部制度，但在参谋机关之外，又增加了军政机关、后勤机关，使之具备更具权威，更加高效。
国民政府的强制义务教育制度，模仿于普鲁士的教育制度，但又加入了中国传统的考试制度。利用考试遴选、区别人才，为幼童提供更好的成长成才路径。
除此之外，警察制度、邮政制度、公司制度、法律制度等无不如此。中国传统文化与西方文化融合贯通，最大限度地保证了传统文化的传承、社会生活的稳定，又极大地释放了社会生产力，使国民社会出现了前所未有的生机、活力。
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