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第59章、说禁术下 同为禁医,可看是一脉。 (1 / 3)

作者:宣伊 最后更新:2021/12/22 22:02:38
        从佩兰的话里面,徐敏听出了一个意思。她站起身,用镰刀的刀柄锤了锤腰:“我听你这意思,是说大部分传承祝由禁术的之所以会有三弊五缺,一来是因为专精直至的研究修行,二来也是最核心的,应该是功法传承散失的原因?因为没有系统的传承,所以学的东西不够完整,最终只能走歪了?”

        【嗯!】佩兰满意的应了一声。

        “那鬼神之说又是因为什么?明明是虚无缥缈的东西,又如何当真了?”

        【主人还记得内经之中对天地人的说法吗?】

        “天地始分阴阳,一生二、二生三、三生万物云。是以天地上下,以天有八风,吹席地之八方。示以节律,定四时之景。筹天地灵气,以纳人伦之疏。示以人为万物之灵主。切万物有灵,人恒纳之。知其道者,律于其法……始于阴阳、和于术数。驱灵有道,乃还乃借……”说到这里,徐敏站在原地似乎有些感悟。她回忆着大灌顶得来的知识想了想:“我虽然没有师傅关于祝由禁术的知识,但是我似乎有些感悟。所谓的鬼神,指的是自然之灵吗?”

        【是也不是。】佩兰听她说辞,很是感喟。虽然灌顶之术能够将前者的知识、经验如数灌入后者脑中,可是否能够熟练运用,看的还是后者的悟性和聪慧与否。俨然,眼前这位小主人并没有辜负前者的用心良苦。

        【最早,只有神没有鬼。神,乃天地降临之大士也,是为人之庇护之人。通灵、通巫。其有术,解人之惑事,是为通,也叫神通。人因其帮助,就开始上供敬奉,就有了旁边那个偏旁。将原本帮助人的存在,恭敬的供奉起来,就是神。这些神,有先祖、有聪慧的族人,也有外来者。上古时期,有其强国,也有弱国。强国对弱国而言,友好者,伸手帮助的,是为其神。后来,因为对土地、周围天地环境的敬畏,也有了以灵为神的说法。】

        【而鬼,最初说的就是祖先。】

        “祖先?”徐敏一脸疑惑,朝远处走了走。

        【是的!】佩兰笑笑,让艾香弄了竹筒装了热茶传给徐敏润润喉咙暖暖身体继续道:【你看这个鬼字,在上古卜文中,鬼这个字实际上没有下面这个儿字和厶(读:si)字的。最初,就是田字之上有一点而已。不同于由,也不同于甲。因为,这个字本身就代表了其含义。在古时,人之聚落成群农耕为重的时候,家里的祖先父母故去后,就会埋葬在田埂边。那时候,人们相信哪怕是已经去世,万物有灵,其身也有灵,所以一定愿意看着田地粮食农舍的。毕竟,民以食为天,食以果腹为重。】

        “那后来为什么变成了鬼呢?”

        【厶通私呀!古早卜字,是指女子生产之器官。加上儿字,是以说同母同血之说。就是说,这里面埋的都是跟我们一个母系传下来的。这个祖宗,是我们家的祖宗。所以,在唐宋之前,鬼这个字旁边还有一个礻字旁在一边。表示,这个祖先是我们祭祀的。但是到了汉朝,天理增乱,节律不稳。万灵不闲,造成各种奇妙之事。人们怨憎祖先没有达成庇佑之事,又觉得神仙之能只是徒有其表之说。鬼神之说,渐渐就弱了。进而格物致知,人们明白这鬼神之说不过是人们对未解之事的范范论证,加上古巧术因始皇焚书坑杀,彻底没落,就成了现在这样。】

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