同样是以灵体为主角，中式恐怖文艺作品与日式恐怖文艺作品还有着细微区别。
中式恐怖当中，灵体的世界也是有秩序的，讲究因果循环，报应不爽，有阴司地府，牛头马面。
魑魅魍魉所报复的对象，也大多是做了恶事，或者擅自闯入灵体领地的无知者——做的过火的魑魅甚至会被阴司缉拿归案。
灵体的存在，是一种对生者的告诫与警示，
强调人在做，天在看。
而日式恐怖，则往往是非理性的，
魑魅没有自主意识，只会无差别打击报复一切生者，无法用“爱”或者“原谅”来化解，
其所使用的手段也更加诡异多变，完全不讲道理，
与其说是以灵体为主导，倒不如说是以“非理性的异常现象”为主导。
究其原因，两地恐怖文化的细微差别，可能来源于不同的民俗文化——日岛文化更加关注个体的痛苦与绝望，近现代社会的高压现状进一步放大了这一点。
绝大多数玩家宁愿和异形大战几百回合，也不想去伽椰子的小屋坐一坐。
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