苏诚主意一定，就对林继祖说：「笃志兄，我明日一早就回邕州，但月娘已有身孕，既然边关事危，她还是留在泉州待产为宜。只是我苏家在泉州宗族人口单薄，我怕月娘在家无人照顾，恐怕得让她回娘家暂居。等交趾事了，我会立即回泉州。听说边森先生不仅长於算学，於天文地理等亦颇有研究，若有机会，我是定要向其请益的……」
苏诚他们没有注意到，就在他们说话之时，附近也有两群人在聆听他们说话。
第一群人是二俗四道六人，见苏诚等人渐行渐远後，一名发须尽白的老道才对另一名同样满头白发的青衫老者说：「子野，若这几人所言为真，那交趾边关恐要不得安宁了。只是刘持中不是反对官家变法吗，怎会为王介甫复起如此尽力呢？」
那叫子野的青衫老者沉默许久後才说道：「刘持中此人名利之心甚热，去夏他的侄子刘隆自福州来访我，曾言刘持中有信给族中子侄，论及伐交趾事，由此想来那些客商之言十有七八为真。唉，郑介夫冒触怒官家之险上《流民图》，看来是白费功夫了，可惜了郑介夫这个人才呀！」
「吴老子，汝所言的刘持中、王介甫是何人？郑介夫是郑侠郑大人吗？不是说官家看了郑大人的《流民图》後难过的睡不着觉，因而下诏罢新法。官家如此看重郑大人，老子怎会为郑大人可惜呢？」
说话的是一个年约十四、五岁长相秀丽的道姑，她是老道士无尘的侄孙nV，因为父母早亡，族人凋零，三岁时就跟着唯一的亲人无尘。无尘为她取了一个自然的道号，想待她年纪稍长後让她还俗嫁人。自然从小聪慧异常，小小年纪竟是将无尘一身的学识全学了个足，这次无尘应老友之邀来泉州，便将她一起带上。
自然人长的好又聪颖，无尘的一众老友都对她十分宠溺。吴姓老者听到自然用这时代对亲近长者的称呼称他为吴老子，虽然自然是在挑他的语病，却还是笑呵呵地说：「小自然呀，汝小小年纪就把无尘老道那些鬼门道学了个足，确实是聪慧，只是这朝堂之事汝就不能明白了。嗯，王介甫就是王安石，刘持中是原任三司使的刘彝，不过他因反对王介甫变法，现在被贬为广南西路知桂州事。至於郑介夫呀，如汝所言就是那上《流民图》的郑侠了。」
吴姓老者语气一顿，旋即收起笑容肃声说：「我大宋立国至今百年，确实积弊甚深，官家之yu变法实有其不得不然之处。然官家求治过切，加上王介甫个X刚愎，所用之人未必个个得当，以诸般不当手段强行推展新法，怎能不出事？偏生又逢大蝗大旱，而上至朝廷大臣下至州县小吏。若非只求新法成效而无视於百姓苦难，就是为反变法而放任灾情扩大。郑介夫虽悲悯百姓而上《流民图》，殊不知其只是反变法者的棋子罢了。而官家之下诏罢新法，又岂是官家本意？当官家yu再行新法时，若不贬窜郑介夫，又当如何杜悠悠之口？」
吴姓老者这一番话，说的那无尘老道频频点头称是，而其他几人却是目瞪口呆。而在场众人都不知道的是，此时郑侠已被贬出汴梁，在大雪中艰难地走向贬窜地广南东路英州。数月後，郑侠在经过cHa0州时会去拜见吴姓老者。数年後神宗逝世高太后垂帘听政时，先前因反变法而被贬逐的朝臣纷纷被召回汴梁重用，唯有以《流民图》拉下王安石的郑侠似乎被人遗忘了。还是素有侠气的苏轼向他的粉丝高太后力荐，郑侠才被改任泉州府学教授。更讽刺的是，那些反新法的大臣在重掌大权後，其实还是继续实施多数的新法。由此来看他们反对的其实不是新法本身，而是那些构思与推行新法的人。
稍停，吴姓老者又说：「h伯耕的信上说谢边森对朝政的见解颇类於我，又言谢边森的经营之策有可借镜之处。我等今晨入泉州至今，观慈济医馆、希尔顿旅店、时尚堂及这鼎泰丰数处，虽仍不知h伯耕信上所言以工代赈是如何一回事，惟这谢屏森经营之能却是无庸置疑。可惜h伯耕说此人无意仕途，否则若此人能在朝任官，或可使变法有一坦途可循。」蠧
吴姓老者一说起谢屏森，其他人的JiNg神都振奋起来，因为他们这次来泉州的目的就是要见谢屏森三人。他们同行的一个文衫青年就说：「老师，h太公信上说此三人来自蓬莱。这世上难道真有蓬莱吗？」
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